Keskustelua esihistoriallisesta Jumalatar-uskonnosta ja "matriarkaatista": Crystal R. Millerin kritiikki Marija Gimbutasin teoriaan, Lawrence Osborne: "Vuosisatoja tutkijat ovat etsineet muinaista matriarkaattia, Löytyykö se koskaan?" Amatsonit, todiste "matriarkaatista" vai "patriarkaatista"? Eurooppalainen Jumalatar Näkemyksiä Jumalattaresta eri aikoina "Pohjan Akka", Jumalattaren varjo? Mitä "Sammon ryöstö" tarkoittaa? Jumalattaren yhdeksät kasvot, Jumalattaren Kaupunki, Catal Hüyük, Baskien Jumalatar,

Jumalattaren kuvaaminen paleoliittisessa ja neoliittisessa Euroopassa

Ylläoleva kartta esittelee tunnetuimpia esihistoriallisia jumalattaren kuvia ja pienoispatsaita eri puolilta Eurooppaa tai muuten samalta kulttuurivyöhykkeeltä. Megaliittikulttuurin kumpuhautoja voidaan myös pitää Jumalattaren symboleina, ja eräs englantilainen keinotekoinen kukkula samalta ajalta, Glastonbury tor, esittää suorastaan samaa aihetta kuin kartassa mainittu Jettbölen jumalatar-figuuri. Sillbury hill, josta meillä on kuva, on Euroopan vanhin "pyramidi", eli temppelikoroke. Sen huipulla on kunnioitettu Jumalatarta, mutta emme tiedä käsittivätkö aikalaiset itse kummun esittävän Jumalattaren ruumista, kuten irlantilaisen Newgrangen käytävän ja kammion sisältävä rakennus ja Maltan neoliittiset temppelit on todennäköisimmin ymmärretty. Muinais-eurooppalaisen maanviljelijäyhteisön vainajien luut haudattiin megaliittikummen kammioihin rituaalina, jossa yhteisö esitti uskonnollisena näytelmänä vainajan (=luut) paluun elämää, kuolemaa ja jälleensyntymää hallitsevan Jumalattaren (=kumpu) luokse odottamaan uutta tulemistaan syntyvässä lapsessa. Megaliittikulttuurin uskonto oli jumalatarkeskeinen ja korosti oppia jälleensyntymästä. Tämä näkyy erittäin hyvin heidän arkeologisessa jäämistössään, ja megaliittirakennelmissa. (Linkki*)